Nous avons dans la première lecture, tirée du prophète Isaïe, l’une des plus belles, des plus éloquentes démonstrations de la réalité de la divine providence. Dans le texte que nous avons entendu, mais plus largement, des chapitres 41 à 48 du prophète Isaïe, nous avons cette belle révélation : Dieu règne sur toutes choses, sur la terre et le ciel, et tout ce qu’ils contiennent. Y compris tous les puissants de la terre. Ils sont des instruments entre ses mains. Y compris les rois de Babylone, qui ont emmené le peuple de Juda en captivité, et Cyrus, le roi des Perses, qui va les en délivrer. Dieu use de sa domination sur toutes choses pour le bien de ceux et celles qu’il a choisis, le peuple d’Israël d’abord, et par extension, nous, le peuple de la Nouvelle Alliance. Isaïe fait dire à Cyrus par Dieu : ‘’C’est à cause de mon serviteur Jacob et d’Israël mon élu que je t’ai appelé, toi, Cyrus, par ton nom, je te donne un titre, sans que tu me connaisses…. Je te ceins afin que tu accomplisses mon œuvre. Afin que tu permettes aux israélites de retourner à Jérusalem. C’est Dieu, nous affirme Isaïe, qui a donné la victoire aux Perses sur Babylone. C’est Dieu qui a inspiré à Cyrus de laisser partir les Israélites.
N’y a-t-il pas une immense consolation dans cette révélation, pour peu qu’on la prenne au sérieux, qu’on se l’applique à soi-même comme disciples, comme Église? Dieu est tout-puissant. Il règne sur toutes choses. Et sa toute-puissance est au service du peuple qu’il s’est choisi. À notre service.
Quoiqu’il en semble, au niveau des apparences, Dieu n’abandonne jamais le peuple qu’il s’est acquis. Il s’occupe de nous. Il s’occupe de son Église. Il permet que son Église vive des heures épouvantables, mais dans le long terme, c’est son bonheur qu’il a décidé, qu’il veut, et qu’il prépare. Reposons-nous souvent dans le rappel de cette très simple, très belle conviction de foi. Reposons-nous souvent dans le rappel de la réalité, et de l’efficacité de la providence divine, toute entière à notre service.
