Le verset de la 2e lettre de Timothée, en acclamation à l’Évangile, est une de ces formules lapidaires dont Paul maitrise l’art. Elles proclament, pour notre foi, l’essentiel du projet bienveillant de Dieu. Notre sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ; il a fait resplendir la vie par son Évangile. — Tant chez le prophète que chez Matthieu, la liturgie de la Parole enracine dans la vie cette affirmation théologale.
Osée a épousé une femme infidèle. Il passe de la déception à la colère, mais son amour passionné s’avère plus fort que tout le mal qu’il subit. Sa vie conjugale malheureuse de-vient alors un tremplin. Si une personne, tout humaine, est capable d’autant d’amour combien plus, le Dieu de la promesse et de l’Alliance! N’a-t-il pas guidé son peuple infidèle au désert, pour lui parler coeur à coeur, le séduire, le ramener à lui, le conduire à la terre promise ? — Il est vraiment le Dieu de tendresse et de pitié, lent à la colère et plein d’amour, que chante le psaume !
Nous rendons grâce pour la fidélité de Dieu à son amour. Dans le Christ, Agneau de Dieu, son Alliance s’achève en noces éternelles. — Comme Jésus rend à la vie à la fillette du notable qui le prie de venir lui imposer la main. Comme il guérit de son hémorragie la pauvre femme qui vient toucher son vêtement à la sauvette. Le Seigneur ressuscité re-nouvelle dans l’alliance de Dieu tous ceux et celles qui accueillent avec foi, le pain de sa parole et de son eucharistie. Heureuses, heureux, les invités au festin des noces de l’Agneau!
En Église, nous sommes témoins de l’Alliance à laquelle l’amour de Dieu convie toute l’humanité . Notre Action de grâce se fait alors prière. — Spécialement, pour les jeunes qui découvrent l’amour : ceux-celles qui vont s’engager dans le mariage au cours de l’été et les autres qui ont peur de se lier par une promesse. Prions aussi, pour les couples adultes qui font l’expérience de fidélités difficiles, pour ceux qui vivent des amours heureuses, pour ceux enfin qui vivent un amour brisé par l’infidélité, la maladie ou le deuil.
Fr. Jean-Marc Perreault O.P.
Osée 2,16.17b-18.21-22 ; Psaume 144 ; (2Timothée 1,10) Matthieu 9,18-26
